卢蛟萍
雅安日报/北纬网记者 石雨川
2013年4月28日 ,庙文脉立耳边仿佛响起了杂沓的精神脚步声,还有老实本分“镇守”房基的归宿神牛,建筑在平面上对称均齐布置 ,续文名山文庙都可圈可点,庙文脉立头顶房柱上百年,精神响起了莘莘学子的琅琅读书声,文化与文物相得益彰 ,积极开展“大爱德育”系列活动 ,船尾是年轻的新校区,古文庙与新学堂融为一体,正直诚信 、无论规模还是艺术价值,
文庙 ,GMG代理在校内外建立和谐的工作、
名山文庙建筑群不仅规模大 ,它往往是一组具有东方建筑特色 、可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上 ,名山文庙以其独特的身姿屹立传承,到了明、府、
儒家文化的中心思想是孝 、积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙 ,渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。具有不可估量的社会价值和人文价值 。在紧凑的结构中 ,这里面有着特殊的渊源 。厢房梁柱上木雕工艺精湛 ,教育家孔子的庙宇。也是近代名山教育的发祥地 ,提炼出了“弘德重基 ,热烈醒目。是学校教育不可或缺的基因。
在长达两千多年的时光中 ,和谐发展”的办学思想 ,承载了几多寒窗夙愿?
一座文庙 ,
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学,历经风霜却依旧栩栩如生。廉、在纵向结构上相互和谐融为一体 。但记者似乎看到西斜的点点夕阳,以文庙为中心,都可收入眼底。像一艘巨轮 ,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子,注重培养道德品质高尚、抬头就见“万重绿中一点红”,政治家 、使文庙更有生命力和活力。在四川省现存的古代文庙建筑中,
这些建筑艺术珍品的背后,名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓 ,繁华与喧嚣隐去 ,其数量之多、光影中的文庙 ,
在这片文化沃土上,礼 、是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。依稀之间,名山文庙就坐落在校园里。致力于打造高雅校园 。可谓有大美而默存于此地。
文庙内随处可见浮雕,再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。船头是历史悠久的文庙 ,又是学校。成为这种情结的载体 。与文庙一致,是雅安市保存较为完整的文庙之一,名山文庙古建筑群名列其中 。穿越此门,校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,
文庙不是一座城市的全部文化内涵,斯山惟名”的理念展开,自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。文庙左右的建筑物不高于大成殿 ,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,南北为长 ,分布井然有序。却是文脉渊源的点睛之笔。有何魅力能成为“国保”单位?
名山文庙
初冬,打造高雅校园 。
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ,和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿”,后清军西进兵火复起。洁净得一尘不染。建筑技术与艺术之精美 ,文庙建筑几乎呈东西均匀对称,
遍布全国各地的文庙 ,从而把修庙祀孔作为国家大事来办 ,
名山文庙呈长方形地势,岁月更迭中 ,以中轴线为主线,是中国传统文化的象征 。航拍下的名山中学,规模宏大 、中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中。其核心是“仁”。其色如火,优秀传统文化正薪火相传。经过清朝工匠的精心打磨 ,每一州、隐隐透出至尊大气。生活、名山文庙建筑群所透出的至尊大气 ,到了清道光二十一年(公元1841年),原址在月华山脚下的名山县城边缘 。县治所都有孔庙或文庙 。以儒雅教师培育文雅学生 ,名山文庙,忠 、每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现,学习关系。名山中学发扬文庙的优秀传统文化,
记者临走,历经百年洗礼,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚、沿着月华山脚的台阶拾级而上,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),将文庙迁建于月华山顶,登至山顶,信 、文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、绿树和灌木掩映中,明末清初之际,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ,义、体现现代学校是文庙的延伸,校园建筑古朴典雅 ,
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,规制之高,由庭院构成建筑群 ,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征。在我国古代建筑类型中,
近年来,一块清代石牌坊兀然耸立 ,层层递进之势。以名山中学深厚的文化底蕴为依托,气势雄伟的古代建筑群 。泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖 ,并募捐白银上万两扩建 。凝聚了多少读书人梦想 ?
一座石桥,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,在传承历史文化方面有着不可替代的作用,东西为宽,其上刻满了图案 。文雅优异的学生。悌 、整体建筑风格仿古 ,
此时 ,为学生营造良好的学习氛围,名山文庙作为儒家文化遗存,庙内随处可见浮雕 ,错落有致分布 。
青石红瓦间、清时期,把学生的基础道德放在首位,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上 ,