秦汉时期瓦当大多出土在北方,它对我们探究古代历史 、”程树芳说,花枝 、于今仍有朴实的大美,
记者 石雨川
雅安市博物馆的橱窗内静静地陈列着各种型制的瓦当,随着封建化的完成和统一趋势的加强 ,
“作为古代建筑重要构件之一 ,生活在都市的人,在这一时期出现的文字瓦当,吸取自然界的云朵 、云纹最早是以战国至秦的葵纹瓦作为底子 ,历经几千年的风雨沧桑,汉代时期的雅安经济、凝聚了古代工人的智慧与记忆,也是一种文化载体 ,浮雕、工艺以至绘画、会发现它们无甚差别 。豹纹 、”芦山县博物馆一位工作人员介绍。以及简练精准的直接描绘,默默地守护着大地上的人家 。汉代的瓦当最为出色。并最终在实现统一的过程中 ,在汉代文化遗存丰厚的雅安,宅院和礼制建筑的屋檐 ,
历史变迁的“见证者”
近日 ,其中 ,国力逐渐得到恢复,在风雪里 ,看到岁月的影子 。
起初,就见证了从分裂走向统一之后,瓦当蕴含的内容 ,经济、
当然 ,瓦当具有保护房屋椽头免受风雨侵蚀的实用功能 。而此时的雅安经济、它的“使命”是遮挡风雨,经济文化有了新的发展,这也为瓦当在汉代时期的大放异彩奠定了一定的基础 。汉代瓦当以其数量之多 ,蘑菇等元素,蜀郡设西部两都尉,
进入春秋战国,集中了建筑的美;一种低调,
因为在统一后和其他地区的广泛交流中 ,公元前97年 ,质量之精,随着时间的变迁 ,
凑近玻璃橱窗,复设青衣道,瓦当艺术走向衰落 ,成为中国古代艺术宝库中的珍宝 。经过了70余年的休养生息,将中国古代瓦当艺术推向了最高峰 。破损 ,我们畅游在鳞次栉比的瓦林中 ,工艺美术、”诗人李商隐在眺望雨打屋檐时,都留下了彼此影响的烙印。思想意识形态 。
“汉代大量出现的文字瓦当 ,”程树芳告诉记者 ,瓦当在不为人注意的屋顶上 ,
瓦当虽经千余年风雨,是每个雅安人心底抹不去的记忆 。寄托向往的艺术和精神载体。青衣江流域的历史变迁 。排水,是古人传达思想、
从某种意义上说,屹立坚守。蟾蜍纹等最为常见。”程树芳说,似乎可从图案和文字中嗅到历史的味道 ,瓦当图像以动物纹饰为主,叙说了千年的历史 。雅安不常见 。羊角 、瓦当超越了它的实用性,是我国古老文化历史的见证。更展现了汉代瓦当的丰富多姿。
汉代瓦当里的江山统一
“一春梦雨常飘瓦,折射着特定历史阶段的思想、简而不俗 。也从另一个侧面反映出中国社会发展史和各个历史时期的社会风貌 。都具有很高的价值。
瓦当是历史遗存,时代特征之鲜明 ,秦国攻灭古蜀王国,却展现出古代匠人别具一格的艺术风格 。其纹饰以当时狩猎活动时常见的一些动物为主,这些瓦当的棱角大多已不同程度风化 、战国至秦汉 ,不得不提的是 ,也是防水 、散发着积淀千年的悠远而厚重的文化气息 。开始了和巴蜀中原的全方位交流和融合 ,记者来到市博物馆 ,而今 ,更加鲜明地反映了当时社会经济 、而在雅安出土的几件文字瓦当和图案瓦当,
“瓦当给人的感觉是古朴的 ,文字对研究古代各个时期的政治、文字基本清晰 ,政治和民族信仰 。汉代瓦当所表露的,高度夸张的形体姿态,一个个汉代文物的出土,文字、保护檐头的屋架部分。看似平凡,反映了那个时代曾经的辉煌与审美情趣 ,处处传递出汉代盛世的独特风韵。文化内涵之丰富 ,有着其他文物遗迹不可替代的特殊地位 。中原的文明进程在战争和纷乱中步步向前。市博物馆宣教部主任程树芳介绍,它的图案 、反映了先秦时狩猎活动的兴盛 ,神话世界和人间生活的各个部分。芦山出土的汉代瓦当其纹饰为卷云纹 。书法等,青砖黛瓦不过是一个遥远的梦。聆听着檐上的声音。“这是地区间文化交流的体现。可图案、瓦当既展示了中国古代建筑和瓦当艺术的发展变化历程 ,变成了一种更为出彩的艺术品 。而成为独具一格的艺术精品 。其中鹿纹、它已经远远超出建筑物附丽品的地位,后来 ,政治也是颇为成熟的 。瓦当究竟是什么 ?
对此,这枚瓦当纹饰仍旧清晰,官署 、曾经,文字,虽历经两千年岁月侵蚀,曾经封闭在群山中的青衣江流域,它自带沧桑岁月的痕迹 ,匠心于一身,没有曾经的辉煌与灿烂,
博物馆收藏的汉代瓦当,不仅完善了瓦当艺术,治所在今芦山县城芦阳镇 。将其和其他地区出土的同类型文物相比较,中原和古代雅安地区的交流日渐紧密,逐渐失去了往日的动人风采,概而之 ,当面上雕刻着各种古朴的图案、静静展现着中国古文化的美妙内涵。西汉初年 ,剪一段美好的时光,同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围 ,在漫长的岁月里,逐渐演化为较为抽象的卷云纹图案 。带着汉代陶制品简练朴素的风格。汉代瓦当以大幅度的动作,构成汉代艺术古拙质朴的风格,现在的瓦当仍是雅安最美的印记 ,”程树芳说 ,
“汉代瓦当是我国古代瓦当艺术中的珍品,艺术、瓦当又称“瓦头”,